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“¡En pie, sois los acusados! El orador no puede hablaros si no
estáis en pie.
En pie como para la Marsellesa,
en pie como para el himno ruso,
en pie como para el God save the King,
en pie como ante la bandera,
en pie, en fin, ante DADA que representa la vida y que os acusa de amar
todo de forma snob por la única razón de que cuesta caro.
¿Os sentáis de nuevo? Tanto mejor, así me podréis escuchar con más atención.
¿Qué hacéis aquí, arracimados cual ostras serias –porque no cabe duda de
que sois serios?
Serios, serios, serios hasta la muerte.
La muerte es una cosa seria, ¿eh?
Se muere como héroe o como idiota, lo cual es exactamente lo mismo.
La única palabra que no es efímera es la palabra muerte. Os gusta la muerte
de los demás.
¡A muerte, a muerte, a muerte!
Es el Dios, aquél que se respeta, el personaje serio –dinero respeta a las
familias. Honor, honor del dinero; el hombre que tiene dinero es un ser
honorable.
El honor se compra y se vende como el culo. El culo, el culo representa la
vida como las patatas fritas y, todos vosotros que sois serios, os sentiréis
peor
que la mierda de vaca.
DADA no siente nada, no es nada, nada, nada
Es como vuestras esperanzas: nada
como vuestros paraísos: nada
como vuestros ídolos: nada
como vuestros políticos: nada
como vuestros héroes: nada
como vuestros artistas: nada
como vuestras religiones: nada.
Silbad, gritad, rompedme la cara y después ¿qué? Os diré además que sois
tontos. En tres meses venderemos yo y mis amigos nuestros cuadros por algunos
francos.”
(Francis Picabia, en Dadaphone , marzo de 1920)
¡Bueno, no es el primero ni el último manifiesto! dadá, aunque posiblemente es uno de los más explicativos... Estuvo de moda lanzar manifiestos por esta época, pero los dadaístas son los más singulares en su radicalismo antiloquesea, espontáneos, frescos divertidos,... Les dejo dos más, que les enturbiarán, aún más, las ideas de: qué era este movimiento de: "aquí hay que apuntarse a algo, vocearlo y si no entiendes mi arte es que no entiendes de arte, pero qué guapa te veo hoy",
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Técnicamente es el movimiento antiarte, y ello propugna, luego si fuera consecuente no deberían estar encuadrados aquí, sino en la sección experimentos vocales eternos, pero aún, el tiempo no ha sido capaz de taparles muchos de sus cachivaches tras una capa de polvo, ni de callarlos, síntoma de que no es mucho mejor lo que se hace ahora.