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Adán y Eva en el arte

Adamo ed Eva, Adam et Éve, Adão e Eva

La Idílica representación del pensamiento de unos obligados pastores.

Adán pastorea el paraíso, hasta  que Eva le enseña a recoger los frutos plantados, y lo pone a trabajar para asegurar la descendencia. Adán culpa a Eva de su situación. En los libros de fundación de los judeos se transcribe una situación tautológica, por una parte, los perseguidos y obligados nómadas en el borde del fértil creciente, de ahí que se dice "..siempre deseas lo que no tienes", desean asentarse en un valle "donde mana leche y miel", encubiertamente el paraíso terrenal, y por otra no desean abandonar su libertad embarcándose en una guerra. Hubo una guerra entre generaciones y tribus, en la disputa murió Moisés, Moisés "el nuevo", Jetto su suegro muy probablemente, dice que: "..al paraíso". El paraíso no resulta serlo del todo, por culpa del pecado original donde de origen hay que trabajar, y no siempre la tierra devuelve lo que se le invierte, por ello invierte su mirada a los nómadas con añoranza. Mientras, se justifican  de matar al padre para redimirse, se auto inculpan de su situación como castigo de Dios a través siempre, de Eva. No es posible que el mágico y severamente controlado pensamiento medieval, expresara tales sucesos desde donde arranca la línea, más bien iconos tremendamente claros, difícilmente re interpretables. La iglesia de occidente durante ese largo periodo de oscuridad, es quien "sujeta" lo mínimo que une aún a occidente en ello, la religión y la manera de interpretarla es estricta, la serpiente el diablo, culpa de nuestro pecado, a través de la mujer, la redención nace de otra mujer que pisa la serpiente, y el nacido tiene que morir de nuestras manos para redimirnos. La tesis "primigenia" pablista que triunfó en el concilio, está repetida en imágenes como en una imprenta, en la que se varían las tintas y tipos, desde Rusia a Portugal. Por eso es tan importante la capilla Brancacci >>>, Desde allí se abre un puerta donde el artista puede interpretar la escena. Durante todo el renacimiento este motivo sirve para restablecer los cánones de belleza  encubiertamente. Eva es Venus, y Adán Apolo. Aunque ya se está pintando a Venus y Apolo, no están a los ojos de todos el mundo, para ello,  los plasman en estas imágenes. Adán a la izquierda, Eva a la derecha, por si no los reconocen. Ambos, erróneamente, con el pecado original marcado en el ombligo.

Catacumbas de San Pedro siglo III

Sarcófago de Giunio Basso, en San Pedro, 359

Beato de Liébana

(aprox 701 al 798)

marfil en el Louvre siglo IX

catedral de Nimes

Códex Aemilianensis datado en el 994 sito en el Escorial, Madrid

 

Beato llamado del Escorial siglo X

Puertas de bronce de la Catedral de Hildesheim 1015

iglesia de San Martín de Frómista en Palencia 1066

Sant Antounin Noble-Val (Tarn-et-Garonne)

Iglesia de San Cipriano en Zamora siglo XI

biblioteca vaticana hacia el 1087

Wiligelmo Italiano activo en Módena (1099-1120)

Santa Maria delle Grotte

museo del Prado hacia el 1100

hacia el 1100

Escenas del Génesis de Niccolo hacia 1138

Alexis Master 1120 - 1140

 

Adan y Eva 1140

La expulsión del paraíso en la capilla Palatina en Palermo, Sicilia siglo XII

 

Capitel del claustro de la Colegiata de Saint Pierre y Saint Gaudens siglo XI,XII

maestro de Hidesheim Niedersächsischer, Meister entre 1100 y 1200 según el estudioso

Santuario de Nuestra Señora de Estíbaliz Villafranca de Estíbaliz Álava siglo XI, XII

En la Capella del Tau Italia hacia el 1150

París-Francia en la santa capilla 1238

Biblia de Lilienfeld siglo XIII

 Monte Pacciano, Perugia Fontana Maggiore 1275

Adam (Eva se perdió) procede de Notre-Dame ¿posiblemente escultor Pierre de Montreuil? 3º cuarto del XIII , museo de Cluny

Ibn Bakhtishu 1294-99

Respecto al tema del obligo en las figuras de Adán y Eva, la piezas y pinturas anteriores son tan toscas que no podemos precisar si no lo dibujaron, pero desde aquí en adelante las obras son más finas,  parece poco creíble que nadie se hubiera dado cuenta que Adán y Eva se estaban pintando con ombligo, lo raro es que no se hubiera intentado pintarlo sin él, y, o los intentos no fueron satisfactorios, es decir, resultaban extraños pintados o esculpidos así, o había alguna regla no escrita, que perduró de respetar la forma humana semejante, aunque fuera totalmente contraria a los escritos, o simplemente dejó de estar de moda no poner el ombligo, o, las 3 cosas. Hoy en día es fácil realizar un borrado difuminado sobre algunas imágenes de obras, y verán que no les resulta tan raras, más aún, si no se lo dicen, incluso con el ojo entrenado, la mayoría de las veces ni se darían cuenta. Hay un faq de la obra de Cornelis que está corriendo por internet sin problemas, obviamente el original, si tiene ombligo. Las obras siguientes, si no tienen ombligo, yo no se lo he quitado. No obstante del convenio, la representación de Adán y Eva fue muy evaluada y controvertida, de tal manera, que la lectura atenta de la biblia en los talleres era impuesta, donde se ponía en maestría su conjunto o no, sobre todo en el renacimiento, ¿higo o manzana?, ¿porqué se cubre con vergüenza Adán si aún no ha comido el fruto? cuidado que no digo que el maestro lo tape, en Cranach por ejemplo distingue, lo cual pone en evidencia alguna obra atribuida ¿Porqué no se cubre su vergüenza Eva, dando la fruta a Adán?, etc, etc.

Lorenzo Maitani 1310

en la Catedral de Notre Dame hacia 1350

Maestro Bertram Von Mindem 1375

Giovanni Bon 1410

Hemanos Jean y Paul Limbourg brothers The Duke of Berry 1415

Maestro de Boucicaut 1415

Masaccio y Masolino en la capilla Brancacci 1424

¡¡solo un año después!!

Jacopo della Quercia 1425

Paolo Uccello  1435

  La creación puerta del baptisterio de Florencia

Lorenzo Ghiberti 1436

Giovanni di Paolo 1445

Vrancke van der Stockt 1460

Jean Colombe

miniatura escuela francesa siglo XV

Basilica de  Saint-Materne de Walcourt en Bélgica

Hugo Van der Goes  1467

Iluminación en un Missal del siglo XV propiedad del Arzobispo Bernhard von Rohr de Salzburgo

Antonio Rizzo 1485

Hans Memling 1485

Tilman Riemenschneider 1491

Robert Boyvin y el Maestro de Talbot hacia 1500

anónimo escuela de  Ghent-Brujas hacia el 1490-1510

Jerónimo Bosch Hieronymus Bosch

Mariotto Albertinelli

Alberto Durero  Albrecht Dürer  1504 y 1507

Jan Gossaert 1507

Joos Van Cleve 1507

Miguel Angel entre 1508 y 1509

Raffaelo Sanzio 1509

Lucas Cranach  el viejo  de 1510 a 1538

Atribuido al taller de Cranach

Lucas Cranach The Younger 1549

En el Isabella Stewart Gardner Museum de Boston, cabe la posibilidad de que sea falso

 

 

Hans Baldung Grien 1511 a 1531

 

 

 

Giovanni della Robbia  1515

 

 

 

 

Bugiardini

 

 

MarcoAntonio Raimondi

 

 

 

 

Palma il Vecchio

 

 

Master I.P. activo hacia 1520

 

 

 

Conrad Meit  1520

 

 

Anónimo probablemente Bávaro del XVI

 

 

 

Loy Hering 1520/50

 

 

 

Adriaen Isenbrant  1520

 

 

 

Hans Sebald Beham

 

 

 

Adan y Eva anónimo Alemán

 

 

 

Simon Benning  1525/30

 

 

 

Giorgio Giulio Clovio

 

Lucas Van Leyden  1529

 

 

 

 

Pieter Coecke  van Aelst

 

 

 

 

Jacopo Carucci il Pontormo 1535

 

 

Albrecht Altdorfer 1535

 

 

Demasiado parecido estilistico con Cranach

Anton Heusler

 

 

 

Sin ombligo
¿Porqué no se cubre su vergüenza Eva?¿Qué quiere decirnos, que ella aún no lo ha comido?, ¡Si ya a ofrecido el fruto a Adán!, lo tiene en la mano. Pecó de conocimiento Scorel copiando del grabado de MarcoAntonio, seguramente desde dibujo de Raphael.

Jan van Scorel  1540

 

 

Fresco de la Botica de Uffem Bort 1547

 

 

Hans Reinhart il vecchio

 

 

 

Escuela de Conrat Meit

 

La derecha es una copia no conozco al autor

Frans Floris de Vriendt  

 

 

 

Domingo de Amberes

 

 

 

Jacopo Robusti Tintoretto 1550

 

 

 

Michiel Van  Coxcie

 

 

 Marten de Vos 1555

 

 

 

Tiziano 1560

 

 

 

Anónimo cerámica de Urbino 1550-600

 

 

 

Paolo Caliari Veronés 1565-75

 

 

Guillielmus Paludanus  1567

 

 

 

Girolamo Macchietti

 

 

 

 

Jacques de Backer  1590

 

 

Seguidor de Abraham Bloemaert

Cornelis Van Haarlem  1592

 

Hans Rottenhammer

 

 

la obra de la derecha es una copia de la de Tiziano, dicen los expertos que añade el loro porque en el grabado de Durero lo tiene, y cree que inspira a Tiziano

RUBENS Pieter Pauwel Rubens, Peter Pau 1598

 

 

 

Luis Finson

 

 

Cavaliere d´Arpino

 

 

Pasquale Ottino

 

 

 

Domenico Cresti il Passignano  1602

 

 

 

Engel Jansz Rooswyck 1605

 

 

Hendrick Goltzius 1608

 

 

Jan Brueghel de Velours 1617 colaboración con Rubens

 

 

Joachim Anthonisz Wtewael

Tiene un loro pintado, podría ser copia

 

 

Giovanni Battista Crespi

 

 

 

Francesco Albani L´ Albane

 

 

Guido Reni 1620

 

 

Alessandro Turchi

 

 

 

Anónimo del XVII en el museo Pedro de Osma en Lima

 

 

 

 Johann König 1629

 

 

 

Leonhard Kern  1630

 

 

Daniel Vertangen

 

 

 

Giovanni Mannozzi 1634

 

 

 

Harmennsz Van Rijn Rembrandt 1638

 

 

Jacob Jordaens 1640

 

 

 

Antonio Molinari

 

 

Gerbrand van den Eeckhout  1646

David Teniers The Younger, 1650

 

 

Anónimo escuela flamenca del XVII 

 

 

Flemish School 17 Century

 

 

 

Giovanni Bonazza

 

 

Franz Wouters

 

 

Johann Karl Loth

 

 

Anders Lauritzen Smith

 

 

 

Marco Antonio Franceschini 1680

 

 

 

Juan Antonio Escalante

 

 

 

 

Benjamin West 

 

 

 

Adriaen van der Werff 1717

 

 

Carlotto Lotto

 

 

Andrea Vaccaro

 

 

Michele Rocca

 

 

 

Jean-François de Troy  1720

 

 

 

François Lemoyne

 

 

 

Adam y Eva procedente de Cuzco en Perú 1725

 

 

 

Jean-Baptiste Marie Pierre

 

 

Charles-Joseph Natoire  1740

 

 

Autor anónimo. Cusco, Perú siglo XVIII

 

 

 

Johann Friedrich Glocker

 

 

 

 

Richard Earlom

 

 

 

Carlo Maria Giudici  1791

 

 

 

Henry Fuseli 1793

 

 

John Henry Füsli 1796

 

 

Wenzel Peter 1800/29

 

 

 

William Blake  1808

 

 

Andrey Ivanovich Ivanov

 

 

 

Thomas Stothard

 

 

William Etty

 

 

 

Claude-Marie Dubufe 1827

 

 

 

Cincinnato Baruzzi 1836

 

 

 

Pierre-Claude Delorme  1839

 

 

 

Jens Adolph Jerichaü 1847y63

 

 

Vilhelm Nikolaj Marstrand Nicolai

 

 

Signado por C. Mercie sin dato alguno

 

 

Lucien Przepiorski

 

 

Felix-Joseph Barrias

 

Germán Hernández Amores 1854

 

 

François-Louis Français

 

Enrico Scuri

Klimkovics Béla

Otto Bache

Paul-Désiré Trouillebert

Fernand Pelez

Juan Antonio Vera Calvo





Eugène-Henri-Paul Gauguin

Francesco Fabi-Altini

George Frederick Watts  1873

Hugo Birger  1877

Carl Johan Bonnesen

 

 

 

 

 

Rodin 1880 y 1881

 

 

Antonio Allegretti   1881

 

 

 

 

Edward Hodges Baily

 

 

Eva como el mal y la Virgen María como redentora, particularmente pésima alegoría en cualquier sentido

Ferdinand Max Bredt

 

 

Viktor Karlovich Shtember

 

 

William Strang

 

 

Jean-Baptiste Cariven

 

 

No son Adán y Eva, aunque nos predispone la escena, Es Caín

Henri Martin  1890

 

 

 

Salvador Viniegra 1891

 

 

 Kenyon Cox, 1892

 

Herman Richir

 

 

Albert-Auguste Fourie

 

 

 

John Byam Liston Shaw

 

 

 

Harald Slott-Møller

 

 

 

Gustave Courtois

 

 

 

Paul Albert Laurens

 

 

 

Hans Thoma

 

 

 

Lothar von Seebach

 

 

 

Csortos Elek József

 

 

Jan Preisler 1908

 

 

 

Jules Van Biesbroeck

 

 

Firmin Baes

 

 

Pierre Jean van der Ouderaa  1910

 

 

 

Lovis Corinth 1911

 

 

 

 

Vladimir Baranoff-Rossine  1912

 

 Kristian Zahrtmann 1914

 

 

 

José Villegas Cordero 1916

 

 

Christian Rohlfs  1916

 

 

Gustav Klimt 1917

 

 

Josef Bato

 

 

Augusto Giacometti

 

 

Franz Ritter Von Stuck 1920

 

 

Gustavo Maeztu y Whitney

 

 

 

Victor Brauner 1923

 

 

Max abiertamente nos reinterpreta el fruto

Max Beckmann

 

 

Dorothy Webster Hawksley  1927

 

 

Antonio Maria Esquivel

 

 

 

Francis Picabia  1941/42

 

 

 

Jack Levine

 

 

 

Enrique Grau Araujo 1947

 

 

 

Anthony Devas

 

 

 

Ernst Fuchs

 

 

Miguel Covarrubias

 

 Dmitri Dmitriev Zhilinksy

 

 

Isaac Díaz Pardo  1962

 

 

 

Yoshiro Tachibana

 

 

 

Sean Jefferson

 

 

 

Mary Ellen Croteau

 

 

 

Alfonso Sucasas 1992

 

 

 

David Goodrich

 

 

 

 

Mihail Alekxandrov 1997

 

 

(Adán eres tu, te está ofreciendo a ti la manzana)

Norman Engel 2002

 

 

Charles-Louis Rivie 2005

 

 

 

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