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Cultura Badarian circa 4000 a.d.c. Brithis museum.
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Cultura Nagada-I circa 4000 a 3600 a.d.c.
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Naqada II-a predinástico 3500 a 3400 adc, Brooklyn-Museum
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Periodo Tinita Protodinástico, Pre-historico, 3100 - 2686 adc
Tras el final del cambio climático y la gran desecación del norte de África constatada en múltiples asentamientos, (ahora en pleno desierto, tanto en Egipto como en Argelia, Túnez, y en Todos los límites del actual Sahara),... la región de Egipto camino de paso antes, de África a Eurasia, queda aislada por desiertos, sobreviviendo las poblaciones como en unas islas u oasis regado por el Nilo. Sin mas remedio esto llevará a que alguna población termine dominando sobre otra... y dado el grado de unidad en torno y por el río esto dará como resultado un estado idealmente definido en fronteras, aunador de poblaciones. Bien, pues el arte no será ajeno a esto. En el pre-dinastico es fácil encontrar objetos erótico-simbólicos. En el dinástico por pura especialización gremial se da un salto artístico semejante o, aún mas grande que el de los griegos en el 500 adc. Como características: el anonimato de sus creadores y por otra un estilo independiente, con una revolucionaria Representación bi-dimensional, Frontalidad, horizontalidad y falta de perspectiva aún, esquemas propios del art-decó y de la cartelería pero con 5000 años, ...y allí casi en 2000 años se quedó. Como ya observó Platón, el arte egipcio es repetitivo, se emplean los mismos colores, los mismos esquemas durante siglos. Y concentrándonos en el desnudo, será muy pero que muy difícil, encontrar erotismo en el dinástico. El artesano no trabaja y cambia sus obras libremente, sino que lo hace por encargo del propio estado, bajo sus designios, cánones y precios tasados e impuestos. El arte y los artistas desde los primeros tiempos del dinástico son máquinas publicitarias estatales. Cualquiera puede comprobar en un museo impresionante como el del Cairo como los turistas están perdidos, y son incapaces de encuadrar una obra ni por aproximación en 500 años, ¿por qué? porque todo se parece y evoluciona mínimamente, no se avanza, o mejor dicho los avances se notan muy poco, más parecen golpes inevitables de estilo del artesano, se copia y se cambian nombres de reyes y príncipes ... poco más.. y, erotismo nada de nada pues no es serio estatalmente hablando incluso los coitos representados en las cosmogonías están sutilmente descafeinados. Algunos especialistas del arte ponen como pretexto la temperatura "... un occidental cuando lleva unas horas en la piscina pierde el interés por lo desnudo ...de igual manera, el egipcio estaba acostumbrado al desnudo no resultándole en gran manera atrayente, ni expresivo siendo ingenuamente natural",,,y, pudieran tener razón si no fuera por que al menor atisbo de libertad artística se corroborará lo contrario. En escasos 30 años del periodo armaniano se pintan mas curvas que en 300 años anteriores de civilización Egipcia. Además siempre aparecen algunas obras en ostracas, y papiros borradores de enseñanza en la doble cara, como a escondidas, que palmariamente nos dicen lo contrario, que era simple intervencionismo conservador estatal que estrangulaba a los artistas convirtiéndolos en artesanos a su servicio, (en las definiciones generales de arte se separa al artista por su innovación progresiva, del artesano repetitivo),.. y de nuevo nada mas llegar el periodo griego inmediatamente se da una nueva explosión mucho mas humana y realista de nuevo surge el arte,
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ErOtismo en el mundo egipcio
Desnudos, esculturas, papiros, ostracas, con manifestaciones artísticas y eróticas en Egipto
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6 dinastía 2350 a 2200, figuras en el louvre
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Imperio Medio de Egipto desde 2050 al 1750 adc.
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Precursor de ushabti (pequeñas estatuas protectoras que se enterraban con el difunto) 11ª dinastía aprox. 2050 adc Munich Staatliches Museum Ägyptischer Kunst
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hacia el 2000 adc. finales del 11 dinastía, en el museo del louvre
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figuras de enterramiento del imperio medio
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Figuras de la XII dinastía, centro en el Louvre
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12ª dinastía, en la tumba de Pakhetmhat, museo del Louvre, Madera de cedro posiblemente importado del líbano
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de varios santuarios, del 1800 al 1500 a la derecha santuario de Hator, todas la figuras en el Louvre
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Figura votiva esquemática en el museo de Kunst en Hamburgo 1630 /1539 adc.
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Muñeco articulado, y muñeca sirviente en el Louvre
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Figuras de Oriris pintadas de negro o de barro negro, con el hueco para colocar el pene regenerador
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Los atributos de Osiris dinastia XVIII
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XVIII dinastía Mural pintura sobre estuco, Tumba de Djoserkareseneb (Djeserkareseneb) Tebas Occidenta, (Sheikh Abd el-Gurna)
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Grafitis realizados por los obreros en la tumba sin terminar de Senenmut, arquitecto de Hatshepsut
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Torso considerado de Nefertiti en el Louvre
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Semenkhare y Meritaton
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Tell Amarna 1375-1358 (hijas de Akenaton)
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cucharas y cucharones de finales de la XVIII dinastía - Louvre
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Varias vistas y esquemas del papiro erótico de Turín dinastia XIX clasificado oficialmente como papiro 55001
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Dos vistas. Los expertos clasifican este maravilloso ostraca, unos para la XVIII otros para la XIX dinastía, que contrasta con el tosco de más abajo
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Una dolorosa circuncisión
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Ostraca de Deir el-Medina en el museo del Cairo
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Ostraca de Deir el Medina XIX-XX
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XX dinastía, izquierda Pintura de Inherkha Deir el-Medina Tebas Occidental, derecha en el museo de antigüedades de Leiden
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En la tumba de Ramses VI, XX dinastía hacia el 1130 adc
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La creación en el museo arqueológico de Turín Italia hacia la XXI dinastía
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Papiros muy parecidos en el british coito entre Nut y Geb, el de la derecha esta fechado en la dinastía XXI hacia el 1085-950 adc
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Geb nut
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No tengo encuadrada esta obra
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No tengo garantías sobre estas imágenes izquierda circuncisión, centro posiblemente el itifálico dios Min, (más abajo se le puede ver en AbuSimbel) puede estar confundido con Osiris aunque no es su jeroglífico, derecha un ostraca, todos ellos sin fechar
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Min, derecha en Abu Simbel
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Estatua de Min, aún puesto de frente sobresale su falo.
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Muñecas funerarias representan a sirvientas para el mas allá, museo arqueológico de Florencia
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Museo arqueológico de Florencia
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Escena erótica en el metropolitan museum
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La figurilla está en el Louvre unos la datan entre la XVIII y XX dinastía y otros justos después hacia el 1000 adc en el tercer periodo intermedio
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Nubias Louvre 25ª dinastía, 715 a 656 adc.
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Dinastía 26ª Necho-II 610 a 595 adc.
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Nectanebo II 30º y última disnatia Egipcia, hacia el 360-343 adc.
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Los dioses ayudando en un nacimiento, posiblemente a la reina ¿?
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Periodo Griego llamado Ptolemaico
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Terracota votiva estatua sincrética Isis-Aphrodita Metropolitan Museum
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figurillas de Isis en el louvre
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British Museum ambas figuras procede de Naukratis
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Torso de mujer en el kunsthistorisches museum Viena del 270 al 250 adc.
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Reina Arsinoe II Philadelphos
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Se la cree, Cleopatra VII
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Sirena arpia funeraria en el Louvre
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Momia amuleto de Osiris de Tolomeo-VI (181-145-adc.) kunsthistorisches museum Viena
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Amuletos femeninos y masculinos en el Kunsthistorisches museum de Viena
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I adc.
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Distintas vistas del conjunto de figuras de periodo tholemaico, en el brooklin museum
Periodo Romano
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Antinoo procedente de la villa Adriana en Tívoli, actualmente izquierda en Staatliche hacia el 135 dc. (Antinoo murió en el 130 dc.) en el Museo Egipcio de Monaco de Baviera , Munich (Staatliches Museum Ägyptischer Kunst) derecha en museos Vaticanos
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Telamón - Antinoo son pareja y proceden de la villa Adriana en Tivoli, llamados también los cioci, se colocaron en la entrada del palacio episcopal de Tívoli, en 1779, se donaron al papa. Están actualmente en el museo Vaticano
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Copia o gemelo del Antinoo del Vaticano , este llamado Antinoo Barberini actualmente en Vaticano, en el Museo Egipziano museo Gregoriano
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Izquierda actualmente en Munich en el museo egipcio, procede de Villa Adriana, al parecer, sita en Villa Albani fue copiada, el resultado a la derecha actualmente en el Vaticano
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Isis como Fortuna con el cuerno de la abundancia, procede de Villa Adriana en Tivoli, actualmente en el museo Gregoriano de los museos Vaticanos
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Trajano ofreciendo a Hathor en Dendera
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Siglo XX figura "souvenir" para los turistas. Si existe el original en colección o museo, yo no lo he encontrado