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Leda con lo scialle , Léda et le cygne
Zeus, casado con su hermana, la diosa Hera, promiscuo él, a imagen de los griegos de la época, a lo que canta el poeta, le fue infiel en muchas ocasiones. En algunas de ellas metamorfoseado en animal. Leda era una princesa de Etolia y estaba casada con Tindáreo. Zeus se enamoró de ella y convertido en cisne simuló huir de un águila, refugiado en el regazo de Leda logró vencer su resistencia con caricias y tuvo amores con Leda. Ésta, yació con su marido esa misma noche. Según la leyenda, en consecuencia, Leda puso dos huevos, de uno de ellos nacieron los divinos Helena, que va a ser la causante de la guerra de Troya por el rapto de Paris, y Pólux, uno de los Dióscuros; del otro huevo nacieron los hijos de Tíndareo, Cástor, el otro de los Dioscuros, y Clitemnestra que acabará por ser la esposa del rey griego Agamenón, héroe de la guerra de Troya, a quien matará.
Los recovecos de la literatura clásica están llenos de "ejemplificantes", y "moralizantes", textos que iluminan incluso en nuestros días la cultura occidental. La pobre Leda no pudo resistir los "encantos", o ciencia de las caricias del lascivo cisne. En ninguna de las representaciones leda es culpada o castigada , ("machistamente en imperium" hasta la llegada del cristianismo, motivo: su relajada actitud). Siendo pintada y esculpida en repetidas veces como ejemplo de cuernos por merecimiento, moraleja de pasiones insatisfechas con rescoldos aún encendidos, o,.. como tratar sexualmente a una hembra.
Añadir una connotación antropológica, lógica, en que el cisne tiene que ser blanco, porque si el cisne es negro, Leda podría ser acusada de dejarse acariciar por un egipciano o etíope, los cuales difícilmente eran tenidos como divinos olímpicos con los que tener que convivir y soportar sin más remedio social por aquellos entonces. Así que, los primigenios hombres pájaro de la arqueóloga Marija Gimbutas que distraídamente tenían que fecundar a las madres de la tribu para asegurar la supervivencia, son los padres "espirituales" del clan, y luego de la tribu y más tardíamente de la ciudad estado, y como tales, tenían que fecundar blancos en una mitología creada por blancos. Luego los cisnes tienen que ser blancos. La mitología remarca, que ayuda yacer con el marido, la misma noche, para vencer sospechas, incluso de la mismísima Hera, por si aconteciera. Si alguien encuentra casualmente alguna semejanza en la representación pablista de la pureza del Espíritu Santo como blanca paloma y la virgen María, es errónea de partida, léase para entenderlo el siguiente párrafo, y la lluvia de oro de Danae.
Como última información para los no entendidos en corrales, los patos y los cisnes al contrario que las demás aves, poseen una pequeña protuberancia.
Para más detalle e información pueden seguir nota a nota, los apuntes sobre arte y literatura en torno a Leda y el cisne en el bloc de Mariana López Ávalos
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Griego circa 500 a 375 adc.
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No es Leda, es Afrodita hacia el 460 adc
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Cerámica Griega circa 350 a 340 adc. Paul Getty Museum
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Griego del 375 a 350 aprox. adc
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Timoteo hacia el 370 adc.
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Anónimo romano del siglo II copia de Timoteo
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En las excavaciones de Cnidos en el gymnasium
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Atenas siglo II adc
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en las excavaciones de Argos
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La cabeza es de Antonina minor, si fuera de su tiempo, (no necesariamente, posiblemente anterior y cabeza añadida), del 15 Galería Borghese.
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Del tesoro de Boscoreal, finales I adc. a mitad del siglo I dc. Museo del Louvre
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Motivos en esculturas griegas con Leda (Afrodita a veces) y el cisne
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Leda and the Swan museo del Agora, Atenas, 200 a 250 dc.
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Relieve en altes museum de Berlín con una mal conservada Júpiter y Leda, hacia el siglo I
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Si observan la imagen de mas arriba parece una copia, y es difícil no suponerlo. Ésta, el Brithis la da como romana, un poco más abajo hay otra, posiblemente procedente de Hispalis. Deberíamos concluir que esta manufactura estaba pero que muy extendida. Más abajo una copia del original que se usó como modelo, con las características de: Leda intenta protegerse con una mano y otra contra el cuello del cisne o, las dos manos entre su sexo, y el cisne está entre apoyado y aferrado a o, sobre sus muslos.
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Copia de la época de Adrianon, 2ª centuria d.c.. posiblemente de un original de escuela Ática hacia la 1ª centuria adc. está sito en el museo arqueológico de Venecia
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Leda en la casa de Pilatos Sevilla, España
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En un sarcófago en Pérgamo Turquía
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El conceptualismo y fusión y revisión de ideas, así como llevar al límite los motivos, ya se hacía en Roma, Leda y el cisne seducido en un extraño hermafrodite
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Leda en Uffizi
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Cerámica Romana
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Anillo romano con leda y el cisne
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Lámparas romanas,
lucernas eróticas con el motivo de leda y el cisne siglos I adc. , I dc. II, y III
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Leda y el cisne empujado por Cnosos-amor Museo Arqueologico de Heraclion Creta Grecia del I al II dc.
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Museo de Aphrodisias en Caria Asia Menor
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Estatuas Romanas con la representación de Leda y el "Cisne"
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En la zona de Herculano
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En Complutum en la casa de Leda, actual Alcalá de Henares, Madrid
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Palacio de Lebrija en Sevilla procedente de Itálica, hacia el siglo II dc.
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En el templo de Afrodita en Paphos, Chipre
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Camafeo fechado hacia la 3ª centuria
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Museo Municipal de Écija, (Astigi)
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El Ángel parece querer espantar al cisne. Romano en la 4ª centuria en el castillo museo en Linz
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"Leda y su cisne", es atacada de manera ejemplar por un ángel. Egipto, hacia el 350
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Giorgione 1500
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Andrea Piccinelli 1507
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Leonardo da Vinci entre 1505 y 1510 * Independientemente de lo que opine el museo de Salisbury respecto de la primera obra de la izquierda lo correcto es atribuirla a Césare da Sesto como copia del original, que al parecer está perdido, más abajo otra imagen de la discutida obra.
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Cesare da Sesto 1505 y 1510
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Raffaelo Sanzio 1507
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La obra de la derecha antes la daban a il sodoma
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Jacopo Pontormo 1512
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Hans Baldung Grien
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Francesco d´Ubertino called Bacchiacca 1529
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Andrea del Sarto, Andrea d´Agnolo di Francesco
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Gian Pietro Ricci Rizzi, Giampietrino o Gianpedrini 1530
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Francesco Melzi
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Michelangelo Buonarroti hacia 1530 obra perdida son copias al parecer de la obra original
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Bartolomeo Ammannati (se parece un poquitín a la obra de Miguel Ángel)
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Replicas de la Leda de Ammannati
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Pierino da Vinci 1530/33
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Antonio Allegri (il correggio) 1532
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Bartolomeo Ammannati 1535-36
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Anónimo, plato de Urbino Maiolica 1530-49
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Seguidor círculo de Vincent Sellaer
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Georges Penz 1550
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Tintoretto entre 1555 y 1570
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Joseph Heintz
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anillo en onix con leda
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Paolo Verones 1585
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Palma il Giovanni 1590
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Gillis Coignet 1592/98
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Dibujos atribuidos a Annibale Carracci
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Grabado según un tapiz de Carrache, publicado por Bataille
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Il Padovanino
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Battistello Caracciolo
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Círculo o seguidor de Hans von Aachen
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Es una copia de la obra de Leonardo 1623
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Jacques Sarrazin 1640
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Pier Francesco Mola 1650
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Michel Anguier 1654
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Michele Rocca
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Jean Thierry 1717
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Matthys Pool
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Atribuido a Francois Boucher 1740
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François Boucher 1742
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Anónimo hacia el 1750
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Étienne-Maurice Falconet
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Sospecho que la imagen de la derecha es de una copia moderna
Filippo Falciatore
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Claude Michel Clodion 1781
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Katsushika Hokusai 1814
Una línea dentro del shunga, con quizás la imagen más famosa del pulpo, aunque no el original, nos tiene que hacer razonar que el fondo disquisitivo es el mismo, lo curioso es, que salvo demostración difícil , éstos maestros no conocían a Leda.
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William Etty
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Paul-Prosper Tillier 1834
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Ferdinand Victor Eugène Delacroix
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anónimo en el museo de Burdeos
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Luigi Mussini 1840/50
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Albert Bertel Thorwaldsen
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Hans Makart
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Jean-Jacques Pradier (James Pradier) 1851
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Luis-Antoine-Leon Riesener
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Henri
Pierre
Picou
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Giovanni Boldini 1860
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Lord Frederick Leighton 1862
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Gustave Moreau
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Heinrich Lossow
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Paul Cezanne 1880
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Henri Gervex
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Jean-Louis-André Théodore Géricault
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Léon François Comerre
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Jean-Baptiste Cariven 1887
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¿Leda?
Frank Buchser 1887-90
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Paul Rouffio 1889
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Joseph Marie Thomas Lambeaux 1890
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Maurice Ferrary
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Arthur Frank Mathews
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Antoine Bourdelle
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Odilon Redon
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No podemos tener seguridad de lo que nos está exponiendo exactamente el autor, pero el cisne no le gusta al joven
Magnus Enckell
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Aristide Maillol
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Rudolph Tegner 1902-16
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Marcel Beronneau
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Lovis Corinth
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Carl Johan Forsberg
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Dorothy Webster Hawksley
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Gustav Adolf Mossa 1906
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Fernand Verhaegen
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GERDA WEGENER
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Nikolai Konstantin Kalmakoff 1917
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Cualquier imagen de la obra en color es falsa. La única imagen fotográfica que queda de la obra, es la de la derecha. La obra original se destruyó en mayo de 1945 Las S.S. quemaron el castillo de Immendorf, y todas las obras que había en su interior para evitar que cayeran en manos enemigas.
Gustav Klimt 1917
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Robert Auer
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Karl Truppe
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Otto Dix 1919
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Ossip Zadkine 1920
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Czencz János
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Kai Nielsen
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Man Ray
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Harold Speed
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Joseph Stella 1922
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Marie Laurencin 1923
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Othon Friesz 1928
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William Shackleton 1928
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Maurice Barraud
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Yves Diey
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Henri Emile Benoit Matisse 1944
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Francisco Ribera Gómez 1945
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Paul Delvaux 1948
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Dalí 1949
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Ernst Fuchs
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Charles Umlauf
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Cy Twombly 1961
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Michel Parkes
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ANÓNIMO PARA MI
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Vasiliy Myazin
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Bruno di Maio
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Thomas Nathaniel Davies 1974
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Boris Vallejo
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Nora Patrich
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Jesús Zatón
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La metamorfosis del amante es reinterpretado por Corneille con distintos animales gatos, pájaros...
Cornelis Guillaume Van Beverloo Corneille 1980
luego ya en adelante, todo vale
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Ruslan Agirba
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Yarek Godfrey
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Fernando Botero 1996
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Betsy Podlach 1997
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Colette Calascione
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Christian Klauser
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Andrew Tyzack
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Gabriel Grün
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Ina Lukauskaite 2002
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Steven Kenny
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Miguel Ivorra
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Anastasja Neljubina
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Michael Triegel 2005
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Max Sauco 2010
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