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Última modificación >> 14/06/2024 16:45 +0200
Traducido
"no me toques", y las otras traducciones siguientes: "nadie me
toque","deja de tocarme", "no me agarres.. que aún no subo al padre"...
María Magdalena fue a ungir el cuerpo muerto de Jesús, y hallando el sepulcro vacío, creyó que lo habían robado.., Dos ángeles le revelaron que había resucitado, y en el camino de vuelta se le apareció Jesús. Confundida, incrédula no reconociéndole por el atuendo de un hortelano, luego se acercó hasta Jesús. Y, él le dijo:
- ¡No me toques! (Noli me tangere, Juan 20,17 Biblia Reina Valera).
Las explicaciones lingüístico "evolutivas" cambiando el significado, dadas por la iglesia ante el feminismo reivindicativo del siglo XXI son realmente pobres. Con lo fácil que sería cambiar lingüísticamente José Maria por Maria José, ... Los pintores lo entendieron perfectamente y pintaron el amaneramiento inconsciente, y los celos hacia María Magdalena del Evangelista Juan-ito, a la "maniera" correcta, como la cuarta María. El renacimiento es fruto del renacimiento del conocimiento. En Florencia fue costumbre mandar los comerciantes del medievo a la escuela a sus hijos para aprender las "cuatro reglas", más tarde se unieron los hijos de los gremiales artesanos, incluso los hijos de los aldeanos de los pueblos cercanos tomaron por costumbre ir a la escuela, a finales del 1300 y durante todo el 1400 estaba mal visto no saber leer, resultaba difícil, ni de siervo, encontrar trabajo en Florencia sin saber leer, los artesanos sobresalientes de los talleres no solo leían bien sino que traducían, generalmente el latín. Curiosamente Florencia no fue un foco de reforma mas bien un crisol donde viajeros y artistas se "iluminaban" a la sombra de los permisivos médicis, la cabezonería de Lutero no era florentina, allí se llevaba la sutileza y el cinismo. Savonarola no se alzó en contra de ninguna idea sino contra las maneras. La "maniera correcta", la "maniera mejor" siendo la vanidad, de lograrlo y poseerlo, el motor del renacimiento.
Giorgio Vasari en las vidas lo define así con este nombre, a esta línea artística, "noli me tangere" en la vida de Spinello Aretino,
Il Conciabracci
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Gislebertus Gislebert o Gislabertus Gilabertus 1140
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Iglesia de Santa María la Real en el monasterio, de Aguilar de Campoo siglo XII a XIII
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Giotto di Bondone Gxioto
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Duccio di Buoninsegna hacia el 1308
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Silvestro de Gherarduc 1366/75
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Fra Angelico 1440
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Gótico internacional siglo XV
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Andrea Mantegna
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Tilman Riemenschneider 1490
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Sandro Botticelli 1490
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Albrecht Dürer
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el Perugino 1506
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Fra Bartolomeo 1506
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Lorenzo di Credi
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Andrea del Sarto 1509
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Tiziano Vecellio di Gregorio 1511
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Albrecht Dürer 1511
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Il Garofalo copiando a Tiziiano 1522
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Hans Holbein 1524
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Licinio da Pordenone 1524
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Antonio Allegri il correggio le correge 1525
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Polidoro da Caravaggio 1525
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Giovanni Francesco Rustici
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Perín del Vaga
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Bonifazio de Pitati
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Anónimo castellano del circulo de Juan de Flandes
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Miguel Angel 1532
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Hans Baldung Grien 1539
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Giulio Romano
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Jan van Scorel 1548/54
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Paolo Caliari Veronés
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Lambert Sustris
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Callisto Piazza
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Bronzino (Agnolo di Cosimo Allori) 1561
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Circulo de Jan Soens
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Spranger
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Lavinia Fontana 1581
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Federico Barocci 1590
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Ippolito Scarsella
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Denijs Calvaert 1600
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Francesco Albani
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Giovanni Battista Caracciolo 1618
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Alessandro Turchi
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Jan Brueghel el Joven 1625
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Alonso Cano 1640
La iglesia Católica da como teoría oficial, que en este pasaje Jesús está ya transfigurado, es decir no puede ser tocado, y de ahí la frase. Por ello la manera general de representar la escena, es con Magdalena separada, o intentando tocar a Jesús, pero nunca, da la sensación de haber sido tocado, o de que esto vaya a suceder, por eso las rarezas sirven mejor para explicar la línea. Aquí Alonso Cano refleja a Jesús terrenal tocando a Magdalena, quizás veamos un indicio en la obra de Miguel Ángel, pero no se desprende que Magdalena esté tocando a Jesús, podemos exceptuar la escena en Tiziano, en que parece que si, que ha pasado algo, que lo ha tocado...
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Simone Cantarini
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Andrea Vaccaro
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Nicolas Poussin 1653
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Ciro Ferri
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Pieter Thijs
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Marco Antonio Franceschini
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Mattia Preti 1660-70
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Claudio de Lorena 1681
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Daniel Seiter il Fiammingo
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Adriaen van der Werff
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Anónimo Italiano
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Gregorio de Ferrari
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Anton Raphael Mengs 1769
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Gaspare Landi
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Alexander Ivanov 1836
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Arthur Hacker 1890
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Maurice Denis 1895
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Christus erscheint Magdalena als Gärtner
